|
|
10 پست آخر
|
|
(Author : مرضیه ) (نمایش ها : 2257 ) (پاسخ ها : 24) (آخرين نوشته : پیچک) (Date: ۰۳:۵۲ بعد از ظهر - Time: چهارشنبه ۱۸ دی ۱۳۸۷-1) (Author : salian_graphic ) (نمایش ها : 44 ) (پاسخ ها : 0) (Date: ۱۲:۵۵ بعد از ظهر - Time: سه شنبه ۱۷ دی ۱۳۸۷-1) (Author : احسان ) (نمایش ها : 998 ) (پاسخ ها : 30) (آخرين نوشته : yaser-sh) (Date: ۱۲:۳۰ بعد از ظهر - Time: سه شنبه ۱۷ دی ۱۳۸۷-1) (Author : zhilaazari ) (نمایش ها : 44 ) (پاسخ ها : 1) (آخرين نوشته : Sky) (Date: ۰۲:۴۵ بعد از ظهر - Time: دوشنبه ۱۶ دی ۱۳۸۷-1) (Author : tirgas ) (نمایش ها : 69 ) (پاسخ ها : 0) (Date: ۰۱:۲۲ قبل از ظهر - Time: دوشنبه ۱۶ دی ۱۳۸۷-1) (Author : مرضیه ) (نمایش ها : 47 ) (پاسخ ها : 0) (Date: ۰۶:۳۱ بعد از ظهر - Time: یکشنبه ۱۵ دی ۱۳۸۷-1) (Author : مرضیه ) (نمایش ها : 49 ) (پاسخ ها : 1) (Date: ۰۶:۲۶ بعد از ظهر - Time: یکشنبه ۱۵ دی ۱۳۸۷-1) (Author : godfly ) (نمایش ها : 240 ) (پاسخ ها : 1) (آخرين نوشته : Marquis) (Date: ۰۲:۵۰ بعد از ظهر - Time: یکشنبه ۱۵ دی ۱۳۸۷-1) (Author : مرضیه ) (نمایش ها : 555 ) (پاسخ ها : 3) (آخرين نوشته : Sky) (Date: ۰۱:۱۰ بعد از ظهر - Time: یکشنبه ۱۵ دی ۱۳۸۷-1) (Author : arshia-shams ) (نمایش ها : 226 ) (پاسخ ها : 4) (Date: ۰۴:۱۷ بعد از ظهر - Time: شنبه ۱۴ دی ۱۳۸۷-1) |
![]() |
|
|
ابزارهای موضوع | نحوه نمایش |
(#1 (لینک مستقیم))
|
|
مدیر انجمن معماری
![]() ![]() نوشته ها: 224
تعداد تشکرها از دیگران: 7
تشکر شده : 28 بار در 25 پست
تاریخ عضویت: تیر ۱۳۸۷
|
منار در سایر ادیان
زیگورات در آیین های باستانی کلمه زیگورات یا زیقورات از فعل آکدى «زقارو» که به معناى بلند و برافراشته ساختن است، گرفته شده است. زیگورات بنایى چندطبقه هستند کاربرد مذهبی داشته و مردم برای عبادت و قربانی کردن در این اماکن حضور می یافتند. این زیگورات ها محل نگهدارى مجسمه خدایان و انجام مراسم مذهبى بوده اند)قدیمی ترین زیگورات کشف شده در بین النهرین مربوط به ۲۱۰۰ سال پیش از میلاد مسیح است. (http://www.irani.at/index.php) بعد از اسلام معماران برای ساختن منارها با توجه به حجم و کاربری زیگورات ها از آنها الهام گرفته اند. فرم کشیده و هرمی و یادمانی بودن آنها گواه این موضوه است. نمونه واضح آن، شباهت زیاد بین مناره مسجد جامع سامره با عمارت برج زیگورات بابل است که با توجه به فاصله مکانی کم آن دو، محققین را در تاثیرگذاری به اعتراف واداشته است. (زمرشیدی، 1374؛ 156) برج آتش در آئین زرتشت اصطلاح مناره، فروزشگاه نار، تابشگاه نور رابطه رسانایی با برج های آتشگاهی زرتشتیان دارد. نمونه آن فیروز آباد شهر مندل وار مدوری است که در مرکزش آتشگاهی برج سان قد افراشته است. ( اردلان، 1379: 73) برج ناقوس در مسیحیت در شام مسیحی که مسلمانان اقلیت کوچکی را تشکیل می دادند، کلیساها با سنگ های گرانبها تزیین می شدند و برجسته ترین وجه خارجی آنها برج بلندشان بود. سیمانترون (Simantron) که معادل ارتودکس ناقوس کلیسا بود، بر فراز آن نواخته می شد. معاویه که نسبت به تفاوت های فرهنگی مسیحیان و مسلمانان و نیاز به آشتی دادن آنها در هر فرصت ممکن حساس بود، بعید است که در مقایسه این نسبت با مسیحی با نمونه اسلامی آن کوتاهی کرده باشد. قصد از ساختن چنین مناره های بی استفاده ای، یادآوری این امر به غیر مسلمانان محلی بود که ایمان جدید در طراحی یادمان های معمارانه جهت شکوه بخشیدن به خود، چیزی از رقبایش کم ندارد. به بیانی ساده تر، به این بناها باید به عنوان شواهدی از تبلور تدریجی تمایل مسلمانان به یافتن بیانهای شایسته برونی برای دینشان نگاه کرد. (هیلدن براند، 1380 : 131) -اردلان، نادر و بختیار، لاله (1379) حس وحدت؛ ترجمه : حمید شاهرخ، اصفهان، نشر خاک -زمرشیدی، حسین (1374) مسجد در معماری ایران؛ تهران، انتشارات کیهان -هیلدن براند، روبرت (1380) معماری اسلامی، شکل، کارکرد، معنا؛ ترجمه : باقر آیت الله زاده شیرازی، تهران، انتشارات روزنه |
|
|
|
![]() |
| ابزارهای موضوع | |
| نحوه نمایش | |
|
|